Washington Post: Приговор Царнаеву будет зависеть от «белизны» его кожи
Когда американцы и русские смотрят на Джохара Царнаева, видят ли они одно и то же? Этому вопросу профессор русистики и славистики в Нью-Йоркском университете Элиот Боренштейн посвятил статью, опубликованную в Washington Post. В ближайшие дни суд будет выбирать присяжных для процесса по обвинению Джохара Царнаева в совершении теракта на Бостонском марафоне.
По правилам, уточняет автор статьи, коллегия присяжных будет состоять из 12 человек, равных по социальному статусу обвиняемому. Однако маловероятно, что кто-либо из присяжных будет напоминать Царнаева внешне. И этот вопрос внешней схожести, по мнению Боренштейна, будет иметь реальные последствия. Согласно недавнему исследованию профессора Нура Ктейли из Северо-Западного университета, участники опроса были склонны требовать более жесткого наказания для Царнаева, если считали, что он не является «белым».
Расовая идентичность братьев Царнаевых была сложным вопросом, утверждает Боренштейн. В статье «Белые ли Царнаевы?», опубликованной в Daily Beast Питер Бейнарт напомнил читателям, что в США принадлежность к белой расе долгое время была сконструированной и оспариваемой категорией, которую вряд ли можно было свести только к цвету кожи. Итальянцы, ирландцы и евреи победили определенную предвзятость, чтобы считаться «белыми», но они не были «белыми» изначально, сообщает автор статьи.
Питер Бейнарт в статье для Daily Beast делает вывод о том, что на «белизну» кожи Царнаевых несколько слоев «коричневого» накладывает ислам. Однако считались ли Царнаевы «белыми» в России, до переезда в США? И если нет, какими тогда они виделись россиянам, задается вопросами Боренштейн.
Профессор русистики и славистики проводит различие между английским Caucasian («принадлежащий к белой расе») и русским «кавказец» (уроженец Кавказа), для русскоговорящих эти термины являются антонимами. Но куда именно на шкалу «белизны кожи» можно поместить «лиц кавказской национальности»?
Боренштейн проводит главное различие между США и Россией. Если Америку преследуют воспоминания о «двух расовых первородных грехах (геноциде коренных американцев и массовом убийстве и порабощении африканцев и их потомков)», то в России раса функционирует в рамках более широкой категории «национальность». С одной стороны, этнический русский по умолчанию описывается белым, но необязательно, что русские считают себя «белыми». Аналогом английского Caucasian в русском варианте станет слово «европейский». В свою очередь, русские используют «белый» в разговорном выражении, указывающем на статус и уровень комфорта – «жить как белые люди».
Вообще Россия «традиционно намного больше озабочена своим статусом восточной или западной, азиатской или европейской страны, чем цветом кожи или "научным" пониманием расы», - поясняет автор статьи. Слово «черный» в России недавно начало применяться к африканцам (как часть составного слова «чернокожий»), но это вынужденное заимствование американской терминологии в связи с тем, что англоязычных коробит традиционный русский термин – «негр». Интересно также, что в России слово «черный» чаще всего носит негативную окраску и связано оно чаще с цветом не кожи, а волос. «В России "черные" - это выходцы с Кавказа, то есть кавказцы», - пишет автор статьи.
«Как советские евреи, которые по определению не были русскими, а в Америке стали именоваться "русскими", Царнаевы сделались полностью "белыми", только приехав в США. И заодно вновь напомнили всем нам, насколько расплывчата в реальности эта категория», - делает вывод Элиот Боренштейн.
Фото: AFP
