Православие на пустозвоние
о переносе Пасхи на Украине
Надо отметить, что большинство церковных праздников — Рождество, Богоявление, Покров и так далее — униаты и раскольники уже сейчас отмечают вместе с католиками, всё дальше уходя от православных. И многих свидомых это абсолютно устраивает. Часто в соцсетях можно встретить возмущённые комментарии: «А шо, у нас с кацапами Пасха в один день?»
Погранслужба Украины: мужчина пытался вывезти в Молдавию мощи святых и церковную утварь
Тут, конечно, тоже важно понимать, что пишут такое не все подряд украинцы и тем более вряд ли такое замечание можно увидеть от верующего православного человека, прихожанином какой бы церкви он ни был. Александрийская пасхалия, алгоритмы которой использует православная церковь, опирается на устойчивую многовековую богословскую систему. Григорианская пасхалия католиков — тоже, но она, разумеется, отличается.
Переход многих приходов на Украине из УПЦ в ПЦУ осуществляется, как известно, силовым способом: то, что в 1990-х называлось «отжим». Оказавшись без прихода и встав перед выбором — либо потерять церковную жизнь вообще, либо ходить к раскольникам, — украинцы делают разный выбор. Особенно сложным он является, если это единственный приход на много километров и альтернативы просто нет.
Недавно в Новогродовке под Покровском я встретила звонаря, который не захотел выезжать из города, даже когда там шли ожесточённые бои. Тогда многие местные жители эвакуировались вглубь Украины. Когда я спросила, почему он не последовал их примеру, он посмотрел на меня строго и сказал как отрубил: «Я православие на это пустозвоние не меняю».
63-летний мужчина не захотел выезжать туда, где раскольники захватывают храмы один за другим, предпочёл остаться одним из немногих, предпочёл звонить в колокол над опустевшими улицами для единственной прихожанки, которая продолжала исправно посещать церковь.
«Они здания забирают — веру у человека не отберёшь», — сказал он мне про раскольников, и нет сомнений, что многие из тех, кто лишился своих приходов, продолжают исповедовать православную веру. Но, если допустить, что украинская государственность никуда не денется, — что будет с их детьми, которые привыкнут к искажённому вероучению, которые будут отмечать Рождество в декабре и даже Пасху, главный праздник православия, в разрыве с православными церквями?
Разрушительное действие украинских властей в отношении веры, культуры и ментальности украинцев страшнее, чем даже оголтелая патриотическая пропаганда, которую 24 часа в сутки транслируют украинские медиа. Не подкреплённые ничем вопли о гидности на фоне сотен тысяч гробов под жёлто-голубыми флагами со временем начинают восприниматься со скепсисом, а медленное перекраивание ментальности через работу с традицией и религией выглядит не так ярко, но влияние оказывает существенно. Но пока что не всё потеряно. Ведь разливается медленно колокольный звон над опустевшим городом — колокольный звон, который лечит душу и тело от всех невзгод, от всех напастей. И отгоняет он нечисть, кружащуюся над Украиной, и бьёт в колокола немолодой звонарь, не меняющий православие на пустозвоние.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.