Римский воин и христианский мученик: как верующие чтят Лонгина Сотника и какие обычаи были связаны с ним в народе

История мученика Лонгина Сотника

Русская православная церковь чтит Лонгина Сотника как мученика. День его памяти — 29 октября (16 октября по старому стилю).

Когда Христос умер на Кресте, земля задрожала. Римский сотник и воины, которые вместе с ним стерегли Иисуса на Голгофе, «видя землетрясение и всё бывшее, устрашились весьма и говорили: «Воистину Он был Сын Божий». Так об этом рассказывает евангелист Матфей. А Иоанн добавляет, что один из воинов пронзил копьём рёбра Спасителя и из раны «тотчас истекли кровь и вода». Евангелисты не называют по имени ни сотника, ни воина с копьём. Согласно церковному преданию, это был один и тот же человек — Лонгин Каппадокийский.

Также считается, что Лонгин был в числе стражей, приставленных к гробу Спасителя, и стал свидетелем Воскресения. Архиереи и старейшины предложили стражникам деньги, чтобы те говорили, будто тело ночью похитили ученики. Лонгин же отказался от подкупа и продолжал открыто говорить, что Христос воскрес.

Вскоре он оставил военную службу, крестился у апостолов и вместе с двумя товарищами ушёл в Каппадокию. Там Лонгин проповедовал о Христе, а затем, оставив город, стал жить в селении своего отца.

Тем временем римский наместник Понтий Пилат отправил туда воинов, чтобы казнить Лонгина и его товарищей. Солдаты добрались до места и, не зная, кто перед ними, остановились в доме бывшего сотника. Хозяин принял их радушно, и они рассказали ему, зачем их прислали. Как гласит предание, раскрыл себя он не сразу: сначала дождался своих спутников и лишь тогда сказал: «Я — Лонгин, которого вы ищете».

Узнав, кого им велено казнить, гости хотели отказаться от приказа, но Лонгин настоял на его исполнении. Он заранее распорядился, чтобы его похоронили на холме, облачился в белые погребальные одежды и принял смерть вместе с двумя своими друзьями: всех троих обезглавили. Голову Лонгина доставили Пилату в Иерусалим, а затем выбросили за городскую стену.

Предание повествует, что через какое-то время голова была чудесным образом обретена слепой христианкой, узревшей мученика в видении. Женщина исцелилась от прикосновения к ней и впоследствии погребла её в Каппадокии.

29 октября: народный праздник Лонгин Сотник и его обычаи

В народном календаре 29 октября называли Лонгином, Лонгином Сотником или Лонгином Вратником. Святого, в житии которого есть истории о прозрении, почитали как целителя глазных болезней.

Прозвище Вратник (привратник) объясняют тем, что Лонгина считали стражем, который охраняет вход в христианский дом от нечистой силы. Встречается и описание обычая оберегать в этот день двор: над воротами помещали образ святого или освящённую свечу.

По поверью, на Лонгина стоило достать из сундуков зимнюю одежду и вынести её на утренний мороз и солнце. Предполагалось, что так вещи будут лучше сохранять тепло в холода. Солнечному свету приписывали и целебную силу, а о самом дне говорили: «Солнечный свет хоть и недолог, а в этот день нам дорог».

• Gettyimages.ru
• © YorVen

В 2026 году 29 октября выпадает на четверг. Поста, как и других особых церковных запретов, нет. Верующие могут посетить церковь и обратиться к мученику Лонгину с молитвами, в том числе о помощи при болезнях глаз. В этот же день вспоминают и преподобного Лонгина Печерского. Это другой святой — монастырский служитель, который нёс обязанности привратника и, по преданию, знал сокровенные мысли входивших в обитель.

Приметы на 29 октября

В народном календаре на 29 октября нет отдельных примет и предписаний. Но в эти осенние недели крестьяне особенно внимательно следили за погодой.

Октябрь в народе называли грязником: он «ни колеса, ни полоза не любит», а погода в нём меняется так, что «на одном часу и дождь, и снег». По его приметам гадали и о зиме. Гром обещал, что она будет бесснежной, а листопад определял морозность: «Коли лист с дуба и берёзы упал чисто — лёгкий год, не чисто — к строгой, суровой зиме». 

На эту же пору приходились и свадьбы, недаром говорили: «Весёлый да сытый октябрь-свадебник». Частью обряда были причитания невесты. Она прощалась с девичеством, плакала и жаловалась, что ей не дали «во девушках насидетися», а подруги в ответ пели о счастливой жизни замужем.